私立学校如何传承？
谢邀，之前回答问题的时候曾经引用了《礼记·檀弓下》里的一段话来表明自己对教育的看法（引用文字如下） “仲尼之世，鲁有季孙氏、孟孙氏、叔孙氏，三家者知礼。” 这句话意思是：孔子那个时代，鲁国有季孙氏、孟孙氏和叔孙氏三大家族，这三家懂得礼仪。 我们现在常说的“礼失求诸野”中这个“礼”字，其实就来自于这段话。 后来到了战国末年，秦一统天下后开始推行郡县制，贵族世家们失去了政治特权，而儒家经典的流传为这些士族们找到了新的出路——他们可以通过教育来获得社会地位和权力。
自汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议开始，儒家思想就成了中国的官方意识形态，从此中国进入了“王官学”的时代，也就是天子或者国王办的学校，也叫“太学”。 王官学的建立，让知识和教育体系完全被统治者掌握，对于文化传承来说这是一个重要的里程碑，因为从这时起，文化传承的主体由国家负责，寒门子弟也可以通过读书参加科举考试来出人头地。 但是这里边也蕴藏着危机，如果国家控制的精英教育缺乏对异己思想的包容性，那么这种文化就很有可能走向僵化甚至堕落。
个人认为，我国古代对于教师的推崇正反映了这一困境——在孔孟之时，虽然也有“尊师”的说法，但是老师之所以受尊敬是因为老师是学识的化身；而到了宋明理学时期，老师成为“道”的化身，作为传递真理的使者受到敬仰。这看似是师道尊严的由来，但实际上却使得师道丧失了其作为知识传达者的本真面目。