移民如何影响?

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对于国家来说,移民是增加人口数量,提高民族竞争力的一种有效手段。可以想象成“用脚投票”的现代化版本——人民为了获得更好的发展机会,自愿离开自己的祖国,到另外的地方开始新的生活; 而对于个人而言,移民则充满了传奇色彩和英雄色彩。 人们为了追求更加美好的生活,可以背井离乡,告别故土,这在一定程度上体现了人类的勇气与韧性。 而且,现在有很多人并不是一出国就定居国外的。很多人选择先移民再留学,留学回来再定居。这类移民又被称为“倒插门”、“洋女婿”或者“洋媳妇”。

这些词语背后展现的是我国教育从精英式到大众化的转型过程。在以前,能考上大学的人少之又少,因此出国留学也是精英中的精英。所以那个时候的移民叫做“倒插门”,表示主人出国了,家门反而要往后面移的意思。现在不一样了,有更多的机会让普通人群留学深造,因此这一部分人的移民就叫做“洋媳妇”“洋女婿”等。 但是,无论是“倒插门”还是“洋媳妇”,他们都体现了中国人自强不息的精神,也体现了中国文化中家庭观念的重要性。

当然,还有人移民是因为国内的生活压力过大,他们难以负担养育子女的成本,或者无法承受高房价的压力,于是他们选择离开中国,希望在海外能够拥有更好的生活。 无论如何,移民是一种选择,一种基于利益的权衡之后的决定。它所影响的不仅仅是个人,也同样包括我们所赖以生存的家园——我们的故土。

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新中国建立以后,中国共有3次大的移民浪潮,移民主要向大西北和三线地区集中。改革开放之后,国家提倡就地城镇化,农民工潮成为流动群体的主体。2008年汶川大地震,为了安置大量受灾民众,中国政府在北川、什邡、青川、绵竹、都江堰、彭州和什邡等重灾区实施了历史上第4次大规模迁移。与前几次移民不同的是,这次迁移是因自然原因,具有非自愿迁移的性质。随着灾后重建和移民安置工作的不断完成,汶川震后移民的生产生活和居住方式发生了哪些变化?对当地社会经济产生着什么样的影响?其社会融合和文化适应经历了怎样的历程?这是考察该群体不可回避的问题。

在灾后重建中,除了就地安置外,四川还进行了80多万的跨区域安置。而据民政部2008年5月31日消息,截至2008年5月31日汶川地震造成全国25个省区市共42176户,141875人需跨省区市安置,其中,四川省就占90%以上。

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